兰肌rou紧绷，怒意盎然，华黎小心将皮卷收到皮袋里，豪迈地挥挥手，背着复杂的背带跑了两步，化成一只剑齿虎迅速消失。

    “要不要回去。”纳兰背对着金熙回头问道。想到他这么做的原因，金熙脸上抑制不住的笑意：“你刚刚为什么???”金熙故意稍稍拉成了声音，纳兰的脸果然再度红了，抿着嘴唇说不出话的样子，“那么生气？”金熙把后半句说出来，纳兰知道金熙是故意让自己误会，又羞又恼，他扭过头去，脸气鼓鼓的，眼睛斜向上望着天空。

    啊哈怎么原先没发现面瘫的纳兰其实这么好玩啊，一逗就炸毛。他拍拍纳兰的背：“先不要回去，继续往那边走，去那片森林看看。”

    纳兰扭头看了他一眼，又变回了豹型。金熙骑到他的背上揉揉他脖颈的皮毛：“跑吧小兰兰。”纳兰一声豹吼，长尾毫不客气地抽了金熙一下，虽然不重，但是强烈的反对却表露无遗。

    “嘤嘤嘤纳兰你是讨厌我给你起的名字么，lun家好桑心。”金熙嬉笑着假哭，纳兰受不了地迅速奔跑，带起两侧的景色飞速后移。

    因为还要赶回部落报告洛蒙部落的约定，所以金熙也没有继续嬉笑。他很庆幸这次和纳兰一起来到了丘陵地区。从部落的描述和其他部落的信息来看，奎河成一条蜿蜒的横放的S型，奎河南边是绵延不绝的扎古图森林，里面居住着现在归顺比蒙的北蛮部落，北边就是丘陵和高山地带，洛蒙部落就住在大山之中，而越过大山之后是更远的朔蒙部落，他们也依着奎河而建。比蒙处在S的下面圆弧里，朔蒙就在上面的圆弧中，中间隔着长长的奎河。

    丘陵地区到高山地区生长着很多亚热带植物，金熙明确分辨出很多种，其中还有香蕉和竹子，还有油橄榄！此外他又看到了形似高粱的作物，这都让他亢奋不已。不过化为人形陪他在丘陵中行进的纳兰告诉金熙一个让他沮丧的事实，香蕉和油橄榄已经成为部落里的农作物，被金熙命名为高粱的也是现在的主要作物。最近几天金熙吃的rou类里就有橄榄油，而金熙吃的饼子就是高粱面，显然虽然名为高粱，但是这种植物也能磨成较细的面粉。

    唯一部落里没有有效利用的让金熙高兴（这个高兴是不是有点偏离主题了啊喂）的植物就是竹子，竹笋四季皆有，是富含营养的食物，不过对于金熙来说，在一个农耕已经达到一定高度，生产力使部落里以优生多生为目标，生产力能适应人口增长的部落里，竹子更大的用处当然是，乐器！

    竹乐器是中国乐器的重要组成部分，金熙只在初中闲着没事儿的时候学过竹笛，还曾见到过竹板琴等乐器。在接下举行春节祭祀的任务之后，金熙就了解了往年的流程，不得不说比蒙部落的祭祀真的是非常简陋，先是全部落集体向神庙的神像朝拜，然后是族长率领进献猎物，大祭司向女神祈祷，然后就是一场盛大的吃吃喝喝???

    没错，比蒙部落居然没有音乐！

    其实这个原因也是可以理解的，乐器是在生产生活中逐步发展，乐器的早期用处主要是祭祀礼器和战争时传递信息，激励士气。而这个世界战斗的时候，雄性以意念引导兽人，默契无间，信息的传递更为迅速，不需要乐器初始的功能。但是乐器在娱乐，礼仪等方面的用处，仍是不可忽视的。既然承担了春节祭祀的工作，金熙就想把原始社会的乐器也初步搞出来。而且竹子的另一个用处是竹简和毛笔，这样能大大节省部落里的毛皮资源，造纸术这个东西他本人是真没实践过，但是看过N多兽人原始部落之后那么多小受受都能搞出来，没道理自己弄不出，这样一来整个部落的文化水平就会提高一大截。