但易感这种特点，说白了就是容易受影响，一个会被光明神力量轻易影响的人，对于其它类似的力量也容易受到影响。就比如说亚伯拉罕吧，那货一心只想提升自己，其实完全违背教会的教义，可照样晋升到了圣徒，八成就是因为他是一个易感者。

    只不过在新神未降临的时候，光明神对他的影响最大，这大约也就是教会所说的“虔诚”在起作用了——对于光明神的信仰事实上就是一种频率固定在某个小范围之内的生物电波，这种生物电波的能量壮大了光明神的本体，也引来了新神的注意；而反过来说，这种信仰对信徒本身可能也有点改变，让他对光明神的影响更加易感。

    如此一来，所谓“虔诚”便能晋升，其实也就是这个道理了。

    然而在新神的脚步日渐靠近的时候，易感体质就抵挡不住了，亚伯拉罕若说“虔诚”那是没得说，然而这并不能改变他的体质，所以他身为圣徒，还是远在离封印千里之外的苦修院，仍旧魔化了。

    以此类推，这三位逃离圣城的圣徒，也未必就能逃离魔化的命运。

    八成这三人自己心里也有这样的预感，所以这次他们的宣言根本没有提到什么魔化，重点指责的反而是教皇的一言堂。

    “这是搞三权分立呢？”陆希也有点好笑，“这样也好，圣城现在这么乱，想必往里送消息也容易。再说这三位圣徒跑了，安东尼前头就少了很多阻力。就是不知道那位路西恩圣徒是怎么回事，难不成他是觉得留下来更有机会成为新的教皇？”

    其实不止陆希这么想，圣城里留下来的人也是这么想的。

    现在圣城比从前萧条了许多，三圣徒带走的那些人虽然只占三分之一，但却掌握了圣城一半以上的财富，留下来的神官和骑士且不说，平民却大部分都是穷人，实在舍不得也离不开自己的田地，哪怕那田地其实也不属于他们，而是属于圣城，但已经种熟了的地，他们也舍不得。再说，他们家里甚至没有什么余粮，能够支持着他们走上旅途的……

    另外，大多数平民还是相信教皇的，因为这些年来，圣城的田地一直是由教皇来祈福的，而三位离开的圣徒不管这事儿。所以他们也担心，去了新的圣地，还会不会有人为田地祈福？

    现在冬季最冷的时候已经过去，快要开春了，这个时候离开圣城，除非能在两个月内就找到新圣地，否则必然耽搁今年的耕种，平民们也不敢冒险。

    所以虽然萧条，但圣城出乎意料地还算安定，并没有出现什么大的动荡——当然，该动荡的，在三圣徒带人离开的那天已经动荡完了。

    平民们以为这就完事了，甚至有些底层神官也这么想。三圣徒虽然离开了圣城，但他们并没有另立教皇，更没有像辉光之国那样建什么新教，这不过就是分成了两地而已，就跟高等神官会在外面自领教区差不多。