丁寿默然，老叫化也实，朝利，七六国祚

    灾绝，共计有一千余次，公元1500，小冰河期影响加，更

    「无岁告灾伤,一灾动连数省」，凭朝市民阶层起，城市化发

    展，都城邑无论讨活还舍饭施粥，都乡野间容易存，一逢灾

    ，民乞丐便纷纷城乞讨，皇城东安门夹都有被乞丐堵住。

    沉思片刻，丁寿又言：「即便此，朝廷受灾民并非置，

    愿归籍，赐田亩，赠耕稻，安家需足矣。」朝廷法度，

    国有余力，便监督执，现还期财政匮乏，依靠方士

    绅「善」救济贫民。

    一句期盛「善」，官办「养济院」救

    济标准，养济院针籍贯，无收养鳏寡孤独疾废都予救济，若

    外民了也破例，善执则员制度，听端吧，

    须员作保，一辅助官方救济组织就提供钱粮士绅绑

    了一起，晓得东林复社抗起税来为何一呼应了吧，收

    免税，碍平民和小商小贩事，架住吃嘴短。

    「乞丐，仙也换。」涂勇懒洋洋伸了伸腰，「由惯

    了，然愿受约束。」

    「成群结队，招摇过市，岂滋扰方，祸害乡邻，令方有司为难？」

    丁寿斜睨方。

    治乞丐数量纳方官政绩考评，西班牙使者拉达国城

    市见乞丐有真，摊太祖太宗，方官因为街面有

    乞丐得收养还挨板。

    样英国戛尔尼笔遍乞丐也八成假，掺了「

    乾隆盛世」，就制度言，清乞丐民理也另一路——

    合法化，接给封官，乞丐纳方保甲，成了乞丐便世代易

    ，没有朝民乞讨，改未纳粮顺民机，养济院也没

    了朝福利待遇，前朝赖养济院蹭吃蹭喝，清养济

    院打板还有效惩治办法，清也一样乞丐尚抱有怜悯

    ，照清末徐珂女法，乞丐些社毒瘤都该被洪、瘟疫些灾

    给收喽。

    过清朝虽执了制度，最早提办法却东林元老攀龙，

    标榜仁义德读书也许弥补蒙元期被列为「臭老九」理创

    伤，孜孜矻矻为等类，毫客将乞丐列「无耻」列，攀龙

    便颁发「烙印牌」，将乞丐纳乡约保甲，惜壮志未酬，位「云

    龙」就被九千岁玩死了，遗愿得由摘了桃清圣祖仁一一完成。

    当然都另一空话，此涂勇为有错，「

    游侠方，惩恶扬善，虽偶有叨扰邻举，谈何祸害方，休危

    言耸听。」涂勇。

    丁寿冷一声，算聊正题了，轻轻击掌，「带来。」

    牢门打，女鱼贯，也迷茫，待见了丁寿，都

    约礼：「拜见老爷。」