霍姆反驳：“但是他很帅。”

    在瑞亚的注视下，霍姆又嘀咕着改口：“好吧，现在我不觉得他有那么帅了。”

    霍姆遗憾地感慨道：“狗屎，他比阿诺德·施瓦辛格还要夸张！施瓦辛格只是想争取你的政治支持，这家伙是想要你在宗.教.领域里的影响力。”

    “他竟然是个信徒！”

    感叹完，霍姆摇摇头，对那个所谓的新科.学.基.督教派很不感冒，谁知道这里面有多少把戏，然后她惊奇地说：“不过最让我震惊的还是你，亲爱的瑞亚，你竟然没被打成‘女巫’！”

    “哇哦，这个教.派真是迫不及待地示好啊，汤姆·克鲁斯的话里都有点把你奉为圣女的意思……”

    显然，通过《哈利波特》揭示真相的方法带来了空前绝后的巨大影响力，并且已经开始在神秘侧发挥另外一种作用了。瑞亚希望，这不会发展成负面意义——

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    第247章

    宗.教是美国文化中非常重要的一部分, 在各大电影作品里也都能找到明示或隐喻的痕迹。

    美国绝大多数人都信奉基.督教，而且以新教为主。在政教分离的制度下，政府不支持也不反对任何一种任何宗.教, 这给予了教会发展的空间，也为邪.教的滋生蔓延提供了很多机会。

    信仰值得尊重。

    然而当教条的解释权落入了人类手中，很多事情就会被曲解成和它原本面貌截然不同的东西。

    随着美国发展, 基.督.新.教的基础上衍生了各式各样的变种教派，科.学.基.督.教就是这种边缘教.派。虽然冠上了科学之名，但是教义反而比基.督.新.教更违背科学理性——

    或者说，他们概念里的科学并不是大众意义上的科学。“科学”本身是指对事物的认识，在现代社会的语境下，这通常指代先进、发展的技术文明。

    可如果用唯心主义去认知世界，那么一切都可以转化成另外一种释义。瑞亚并不想在这个充满各种可能性的世界里评价唯心、唯物的正确。

    不过即便是唯心的神秘侧, 瑞亚也不喜欢将希望寄托于他处, 她始终更相信自己。

    假设真的存在神灵——这种具有神性的高维生物，这在瑞亚眼里也只会更接近等级强大的变种人。

    想要把她这样一个疑心病重症患者拉入教会, 还不如尝试劝说她加入党.派., 这说不定还更有可行性。瑞亚对这两个领域都有一定抵触，但她宁愿和Yin谋家谈合作，也不会冒然接触狂信徒。

    某种意义上, 那是更难以掌控的疯子。

    汤姆·克鲁斯还不至于成为这种疯狂的危险人物, 相反, 他热情友善, 还会在和瑞亚聊美国队长的时候开玩笑, 他笑起来的时候，深邃的眼睛里都闪着迷人的光。

    如果汤姆·克鲁斯没有在电影的题外话里向瑞亚介绍自己的信仰，他们的谈话或许能够更愉快。

    助理女士泄气地评价：“如果他相信上帝, 那么他是个虔诚、圣洁的美人，可他还相信只有上帝可以医治疾病，那么他就是个失去魅力的傻瓜……”

    瑞亚指出霍姆话里的漏洞，“准确的说，他们信奉的应该是Jing神调节治疗。”