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    其实佟晓佳并不是不聪明，而是路线问题，就像Rita常被人诟病太爱营销所以没有实绩资源也差一样，佟晓佳恰恰是因为从小资源太好，所以对营销太过迟钝，她姑父电影厂长，姥爷又是管宣传的，所以小时候就给影后演少女时期，出道就是大制作电影，就连她在娱乐圈的人设也是，像极了上个世纪的国企大厂做出来的商品，材料扎实，硬件过硬，用许多年都不会坏，只是款式有点过时了，反而被现下流行的花俏时髦的商品盖过了风头。

    所以苏容的话她压根听不懂，做倒是顺着做了，反正她本意也是想这样说，所以也不管苏容是不是算计她，采访时记者问她有没有因为演这戏去看原著，有什么感想，她直接道：“看了，不太喜欢，感觉古代的女人太惨了，还是现代幸福。”

    当时采访出来，下面也只零星几个评论骂她没礼貌，不尊重名著，结果过了一周，网上风头直接逆转了。

    这综艺播了几周，热度只能算不错，离大红大火还差一段距离，业内常说，小红靠捧，大红靠命，综艺仿佛也是这样，能不能大火靠玄学，仿佛谁也不知道能不能踩中观众的某个点，谁知道播了两期，这个点来了。

    这期的七部作品水平都还正常，并没有像《鲲鹏》那样视觉惊艳的作品，短片的情节深度也就那样，讨论还不如上两期，然而柯老的《金玉奴棒打薄情郎》直接引爆了全网的讨论，掀起了一场巨大的骂战。

    娱乐圈做营销，其实一直是避开女权这话题的，因为这是典型的陷阱问题，类似幸存者偏差，看似网络上讨论得火热，女权博主一大堆，其实现实生活中主流观念还是十分传统，连女观众大部分都还是保守思想，早两年还有些偶像走“支持女权”的人设，后来发现不过是网上的虚热闹，大部分女粉丝根本不在意什么尊重女性，还不如搞些“壁咚”“土味情话”的苏点来得实际。

    然而这次的骂战，却正是因为金玉奴这故事里的女性观念引起的巨大争论，阿毛老师第一时间就把数据提炼出来发给苏容，中间最热的几个词，叫“三观不正”“渣男贱女”“圣母”，引发几十万转发的那篇博文，总结了一下这故事，说“这是一个男主忘恩负义，谋杀妻子，然而妻子被人救下来之后，所谓的报复也不过拿几根藤条把他打一顿，哭闹一阵，就原谅了他，从此幸福快乐地生活在了一起的故事，这种故事还能原汁原味地当做‘名著’拍出来，不看日期的话，我还以为我还在大清呢。”博文里顺便把这故事跟最近的几桩杀妻案做了类比，煽动性自不必说。

    要光是这样，也不过骂一阵就算了，也不算顶级营销，因为没有参与感，真正的大爆，是在骂战开始之后。

    虽然批判这短片的人声势浩大，支持者却也不少，网上本来就有一些男性为主的群体，专门跟女权博主们作对，不管她们说什么都要跳出来反对，这次也不例外，还有一些，是觉得这故事也没什么，毕竟是旧时代作品，不必这样上纲上线。这两类都站不了道德制高点，所以掀不起波澜，真正有一战之力的，是柯老的支持者们，其中有历史博主，人文博主，口号也鲜明，一是“不能用现代三观去要求古时候的文学作品”，二是“没想到柯导这样德高望重的长辈，也逃不过田园女权的铁拳”。

    这场骂战几乎席卷了整个网络世界，从娱乐论坛到专业的历史论坛，而且越骂越发散，不仅三言二拍，连京剧里《红鬃烈马》也卷了进去，娱乐圈的人也被吸引了进去，工作室的女孩子们都天天盯着看，黄蕾还跑来问苏容：“容哥，你看了我转的《红鬃烈马》的剧情没？真是恶臭，气得我睡不着。”